ندای عدالت

دعای فرج

mehdishahini — Sun, 09 Sep 2007 05:13:06 GMT

بخوان دعای فرج را، دعا اثر دارد
دعا کبوتر عشق است، بال و پر دارد

بخوان دعای فرج را و عافیت بطلب
که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد

بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا
ز پشت پرده غیبت به ما نظر دارد

بخوان دعای فرج را به یاد خیمه سبز
که آخرین گل سرخ از دلت خبر دارد

سلامتی قلب نازنین آقا امام زمان (عج) صلوات

بیانیه دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی در محکومیت توهین به مقدسات

mehdishahini — Tue, 01 May 2007 15:05:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم
«یریدون أن یطفؤوا نور الله بأفواههم و الله متم نوره و لو کره الکافرون»

فاجعه تاسف بار و جانسوز اهانت به شریف ترین و مقدس ترین اعتقادات مسلمانان را به محضر مقدس بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه)، نایب بر حقشان مقام معظم رهبری، مراجع معظم تقلید و قاطبه مسلمانان تسلیت عرض می نماییم.

چنگال شیطان این بار از آستین عده ای قلم به دست در قالب نشریات دانشگاهی در ام القرای جهان اسلام نمایان شد. اهانت به ساخت مقدس نبی مکرم اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) که توهین به تمامی انبیا و مقدسات است بی منطقی و تبری جستن از تمامی ارزش ها را توسط این مدعیان دروغین آزادی به نمایش گذاشت: معاندان و کینه توزانی که در قالب آزادی و با شعارهای عوام فریبانه ی غربی سعی در زدودن ارزش های انسانی و اسلامی دارند و با مظلوم نمایی در فضایی غوغاسالارانه با اصول و شعایر اسلامی می ستیزند و به تعبیر امام راحل می خواهند دانشگاه را به میدان جنگ تبدیل کنند.

اما دشمنان و کسانی که اتحاد ملی و انسجام اسلامی را برنمی تابند و با حیله های پلید خود سعی در برانگیختن احساسات پاک مسلمانان دارند، بدانند که نه تنها صفوف متحد مسلمانان متفرق نخواهد شد، بلکه موجبات رسوایی آن ها و همبستگی بیشتر مسلمانان فراهم خواهد آمد. و چنانچه در خیال خام خود ۱۸ تیر دیگری می پرورانند، بدانند که با چنین حماقت هایی تیشه به ریشه خود می زندد، و ان شاالله شاهد ۲۳ تیر دیگری خواهند بود.

اما چنانچه عده ای دانشجونما بازیچه چنگال های اهریمنی و همنوا با نوای شیطانی آن ها شده اند، بدانند که در میان ملت جایی ندارند و باید لجنزار رویایی خود را نزد اربابان خود بیابند.

ما دانشگاهیان دانشگاه شهید بهشتی همنوا با آحاد مسلمانان از مسؤولان و مدیران اجرایی و انتظامی می خواهیم که از هیچ تلاشی جهت شناسایی و مجازات عوامل این توطئه فرو گذار نکنند، که در غیر این صورت، غیرت اسلامی، آحاد ملت را به میدان خواهد آورد. همچنین از شورای عالی انقلاب فرهنگی و مسؤولان آموزش عالی مصرانه خواستار اندیشیدن تمهیداتی جهت میدان ندادن به عوامل دشمن برای بروز فجایعی اینچنینی هستیم.

«فاصبر إن وعد الله حق و لا یستخفنک الذین لا یوقنون»

دلایل صلح امام حسن(ع) در برابر معاویه

mehdishahini — Sat, 17 Mar 2007 20:54:12 GMT

در زمان امام حسن(ع) به دلیی جریان‌های زیادی که در زمان امیرالمومنین پیش آمد و از همه بالاتر، آن حالت سست عنصریی که اصحاب امام حسن به خرج دادند، اگر امام حسن مقاومت می‌کرد کشته می‌شد؛ ولی نه کشته شدن شرافتمندانه و افتخارآمیز آن گونه که حسین بن علی(ع) کشته شد. حسین بن علی با 72 نفر کشته شد؛ یک شهادت آبرومندانه و در یک وضع و شرایط خاص که 1300 سال دارد اسلام را آبیاری می‌کند. در زمان امام حسن، یک حالت رخوت، سستی و خستگی در شیعیان پیدا شده بود که اگر این کار (مقاومت در مقابل معاویه) ادامه پیدا می‌کرد، یک وقت خبردار می‌شدند که حضرت را دست بسته تحویل معاویه داده‌اند. هنوز صابون معاویه و بنی امیه درست به جامه مردم نخورده بود. بیست سال معاویه حکومت کرد، مغیره بن شعبه و زید بن ابیه که به جان مردم افتادند، آن وقت مردم فهمیدند که اشتباه کردند که در زمان حضرت علی(ع) دعوت او را لبیک نگفتند و اشتباه کردند که امام حسن را تحویل معاویه دادند. لذا بعدها (بعد از حادثه کربلا) عده‌ای پیدا شدند و توابین را به وجود آوردند؛ همان‌ها بودند که دور مختار را گرفتند.
این امر، یعنی آگاه شدن مردم از ماهیت حکومت اموی، از عواملی بود که شرایط را برای قیام امام حسین(ع) مساعد می‌کرد.
گذشته از این، وضع یزید با وضع معاویه فرق می‌کرد. معاویه در لباس نفاق کار می‌کرد، یزید در لباس کفر‌ معاویه حداقل روی کارهایش سرپوش می‌گذاشت؛ علنا شراب نمی‌خورد، علنا سگ بازی نمی‌کرد و صورت ظاهر را حفظ می‌کرد؛ ولی یزید جوانی بود دیوانه و پرده در که حیاب موقعیت خودش را نمی‌کرد که هر چه هست، بالاخره مردم او را خلیفه پیغمبر می‌دانند. این قدر شراب می‌خورد تا مست می‌شد و در حضور جمعیت، به پیغمبر(ص) ناسزا می‌گفت. واقعا اگر قضایا کربلا نبود و امام حسین(ع) قیام نمی‌کرد، و سبب نمی‌شد که یزید از بین بروز و او همان بیست سالی را که معاویه خلیفه بود، خلافت می‌کرد، اصلا حوزه اسلام منقرض می‌شد.
پس شرایط زمان خیلی فرق می‌کند. بنابراین امام حسن(ع) همان برنامه را اجرا کرد که امام حسین(ع) اجرا کرد و امام حسین(ع) همان برنامه را اجرا کرد که امام حسن(ع) اجرا کرد؛ فقط شکل کارشان با هم فرق داشت.

اسلام و مقتضیات زمان، استاد شهید مطهری

معرفی سایت

mehdishahini — Sun, 04 Mar 2007 04:59:18 GMT

سلام

پس از یک وقفه طولانی که به دلیل مشکلات ثبت نام و خوابگاه و ... بود، امروز میخوام یک سایت براتون معرفی کنم که کتاب‌های الکترونیکی زیادی در مورد مسائل مختلف مذهبی، سیاسی و ... دارد.

برای دیدن لیست کتاب‌ها می‌تونید به کتابخانه سایت باشگاه اندیشه مراجعه کنید.
در اینجا اسم چند تا از کتاب‌ها به همراه لینکشون رو قرار میدم. امیدوارم براتون مفید باشه.

۱. آخر الزمان از دیدگاه غرب

۲. پدیدار شناسی آرماگدونیسم

۳. بنیان‌های تاریخی اندیشه سیاسی یهود

۴. تکاپوی صهیونی در ایران معاصر

۵. انتقام جویان

۶. هولوکاست

۷. بر فراز قله‌ی خودکامگی

۸. گزارش حجتیه

تجمع در مقابل سفارت انگلیس

mehdishahini — Wed, 21 Feb 2007 10:13:25 GMT

فردا دانشجویان دانشگاه های شهر تهران به مناسبت سالگرد هتک حرمت حرمین شریفین و همچنین در اعتراض به تخریب مسجدالاقصی در مقابل سفارت انگلیس تجمع اعتراض آمیز خواهند داشت و پس از آن نماز وحدت برگزار خواهند کرد.

با حضور گسترده تر در این مراسم بار دیگر اتحاد و همدلی خود را به استکبار جهانی نشان خواهیم داد.

60 سال فراز و نشیب، روایتی تازه از انجمن حجتیه (5)

mehdishahini — Wed, 14 Feb 2007 07:50:56 GMT

لایه‌های پنهان انجمن حجتیه

تشکیلات و حیات سازمانی
انجمن حجتیه به موازات فعالیت در تهران، دایره عملکرد خود را در نقاط دیگر وسعت بخشید؛ اولین گام برای بسط اقدامات، شناسایی مراکز و شهرستان‌هایی بود که محل تجمع بهائیان به شمار می‌رفت.
در برخی از نواحی ایران، بنا به دلایل مختلف، بهاییان فرصت تکاپوی اقتصادی و اعتقادی بهتری پیدا کردند. از جمله در منطقه کاشان، خرامه، لارستان، سروستان، بابل، بابلسر، نور، سمنان به ویژه در منطقه سنگسر و...
حتی از فعالیت بهائیان در شهر مذهبی مشهد نیز گزارش‌هایی در دست است. طبعا به علت پیچیدگی رفتار و شیوه عملکرد این جریان اعتقادی، نوع برخورد و رویارویی انجمن حجتیه، به همان میزان از پیچیدگی برخوردار بود. انجمن برای مقابله مؤثر با این فرقه، تدابیر خاصی را می‌اندیشید و با ساماندهی تشکیلاتی منظم و کادرسازی نیرو، همه توان خود را برای نقش بر آب کردن تبلیغات بهائیت به کار بست.
آن چیزی که بیش از همه در این ساماندهی اهمیت داشت، فکر تشکیلاتی شیخ محمود حلبی بود. در این راستا وی از شیوه‌های گوناگونی بهره گرفت. تشکیل کلاس‌های آموزشی و تدریس مباحث اعتقادی، انتشار کتب، راه‌اندازی جلسات بحث و گفت‌وگو و مناظره و برپایی کنفرانس‌هایی درباره معارف اسلامی و عقاید شیعی و بطلان معتقدات بهایی از جمله اقدامات او بود.
مثلا کنفرانسی با عنوان «حقانیت اسلام»، سالیان بسیاری بود که در نواحی مختلف تهران تشکیل می‌شد و شخصیت‌هایی از قبیل محمود احمدی مقدم، دکتر احمد توانا (پرویزی)، دکتر محمود هنجی،‌ حسین مهدیار به همراه شیخ محمود حلبی به طرح مباحث در مورد مسایل مذهبی با محوریت مبارزه با فرقه بهائیت می‌‌پرداختند. (آرشیو مرکز اسناد، پرونده شیخ محمود حلبی، کد 1615)
نکته جالب توجه اینکه در بین اعضای انجمن با توجه به ماهیت مذهبی آن، کمتر افراد روحانی پیدا می‌شدند، به ویژه در بین مبلغان آن حتی این مسأله نیز برای دوستان حلبی جای سؤال داشت. مثلا در یکی از جلساتی که برخی از معممین تهران به صورت هفتگی، ماهیانه یا مقطعی داشتند و حلبی نیز به عنوان یکی از مدعوین شرکت داشت، شیخ فرج‌الله واعظی این پرسش را مطرح کرد که چرا از بین ما روحانیون کسی در انجمن ضدبهائیت وارد نمی‌شود؟

بیا تا ما شویم

mehdishahini — Sun, 11 Feb 2007 04:36:13 GMT

من اگر ما نشوم تنهایم

تو اگر ما نشوی خویشتنی

چه کسی می‌خواهد

من و تو ما نشویم

خانه‌اش ویران باد!

امروز روزیست که باید بار دیگر من و تو، ما شویم و یکصدا فریاد استقلال و آزادی سر دهیم و به ابرقدرت‌های پوشالی یادآور شویم که اینجا ایران است، همان سرزمینی که چندی پیش پدرانمان با خفت و خواری شما را از آن بیرون راندند، همان سرزمینی که برادرانمان هشت سال جانانه در مقابل ورود دوباره شما ایستادگی کردند. آری اینجا ایران است و ما نیز همچون پدران و برادرمان تا پای جان ایستاده‌ایم و از آرمان‌های آن‌ها دفاع خواهیم کرد. آری امروز با فریاد استقلال و آزادی خود اعلام خواهیم کرد:

که تا آخرین نفس راهت را ادامه خواهیم داد، ای شهید!

مسجدالاقصی

mehdishahini — Fri, 09 Feb 2007 14:54:18 GMT

بار دیگر جنایتکاران صهیونیست در پرتو حمایت کدخدای جهان!، امریکا دست به جنایت بزرگ دیگری زده و اقدام به تخریب دیوار غربی مسجدالاقصی نمودند. در جستجوی ریشه‌های این اقدام نباید تنها به خوی وحشیانه این رژیم اکتفا کرده و باید سکوت جوامع بین‌الملل را نیز در نظر گرفت. به راستی اگر دولت‌های مسلمان در گذشته بدون دل بستن به سازمان ملل و شورای امنیت!!! دست به اقدامات شدیدتری می‌زدند، آیا امروز شاهد این هتک حرکت به اولین قبله مسلمانان بودیم؟ آیا وقت آن نیست که همانند صلاح‌الدین ایوبی‌ها سلاح در دست گرفته و برای حمایت از قدس برخیزیم؟

پژوهه صهیونیت

mehdishahini — Wed, 07 Feb 2007 14:47:18 GMT

سلام
در این پست می‌خواهم یک کتاب برایتان معرفی کنم که خواندنش خالی از لطف نیست.
نام کتاب «پژوهه صهیونیت» می باشد که به کوشش آقای محمد احمدی گردآوری شده و ناشر آن هم مرکز مطالعات فلسطین می‌باشد.
در این کتاب مقالاتی از برخی محققین کشور درباره مسئله یهود و صهیونیسم به چاپ رسیده است.
مقالات منتشره بدین شرح است:

تاریخ پردازی صهیونی نوشته شمس‌الدین رحمانی:
در این مقاله به نقد و بررسی کتاب «تاریخ یهود ایران» نوشته حبیب لوی نویسنده یهودی ایرانی می‌پردازد.

بنی اسرائیل هرگز وارد فلسطین نشدند! نوشته حاجی زکی علی غول، ترجمه عطاءالله ابطحی:
این مقاله به بررسی درستی اطلاعات رایج درباره بنی اسراییل و حضورشان در قدس و فلسطین می‌پردازد.

واقعیت یهود ستیزی نوشته علیرضا سلطانشاهی:
در این مقاله نویسنده با اعلام اینکه یهود ستیزی واقعیتی انکارناپذیر است به بررسی عوامل و ریشه‌های آن پرداخته و بیان می‌کند که چگونه صهیونست‌ها از این حربه برای مظلوم نمایی و ایجاد حکومت در فلسطین بهره می‌برند.

نقش پنهان نوشته محمد طیب:
در این مقاله نقش یهودان در چهره کردن افراد مد نظر قرار داده شده و سپس به بررسی آثار امیل زولا (نویسنده‌ای مشهور و مطرح اما دور از ارزش‌های ما) و نیز آثار هانری بوردو (نویسنده‌ای که نزدیک به فرهنگ ما، اما از یاد رفته) می‌پردازد.

تکاپوی صهیونی در ایران معاصر نوشته محمد تقی‌پور:
در این مقاله در خصوص نفوذ دستگاه‌های یهودی در ایران به ویژه در عصر پهلوی بحث گردیده . نیز لیستی از ادارات و کارخانه‌ها و مراکزی که تحت نظر صهیونیست‌ها در ایران فعالیت می‌کردند، آورده شده است.

بنیان‌های تاریخی اندیشه سیاسی یهود در گفتگو با عبدالله شهبازی:
این مبحث شامل گفتگویی است با آقای عبدالله شهبازی نویسنده کتاب «زرسالاران یهودی و پارسی» که تا کنون چهار جلد آن با عناوین «یهودیان و الیگارشی یهودی»،«الیگارشی یهودی و پیدایش زرسالاران جهانی»،«آریستوکراسی و غرب جدید» و «نخستین تکاپوهای فراماسونری» منتشر گردیده و سه جلد دیگر آن باقی مانده است.

در قسمتی از ژیشگفتار کتاب می‌خوانیم: این مجموعه در واقع جلد دوم «پژوهه صهیونیت» است که اولین جلد آن در سال ۱۳۷۶ به وسیله موسسه فرهنگی پژوهشی ضیاء اندیشه منتشر شد و اکنون این دفتر در اختیار دوستداران این نوع مطالعات و تحقیقات قرار می‌گیرد تا با یاری خداوند متعال و عنایت معصومین این نهال مبارک را به برکت خون شهدای انتفاضه و مجاهدت مردان خدا، جواانه زده است، به شجره‌ای پربار در نظام روح‌اللهی بدل سازد.

عاشورای دیروز، عاشورای امروز

mehdishahini — Mon, 29 Jan 2007 14:39:18 GMT

بنام خدا

خداوند زمین را آفرید.
انسان را آفرید.
تمامی موجودات زمین و آسمان‌ها را آفرید.
به انسان یادآور شد که او را بر سایر مخلوقاتش برتری داده و اینکه چگونه باید در هر عملی و رفتاری این تمایز را به رخ بکشد.
اما انسان فراموشکار بود.
پس خالق یکتا هر از چند گاهی رسولی از جانب خود برای یادآوری به سوی انسان‌ها روانه می‌کرد تا از خاطر نبرند که انسان هستند و در هنگام آفرینش روح خدایی در وجودشان دمیده شده.
آدم‌ها آمدند و رفتند
رسولان آمدند و رفتند
دیگر یاد آوری بس بود. هر آنچه که باید بداند را آموخته بود. فرستاده ای را مامور کرد تا آخرین باشد و هر آنچه را که لازمه فطرت پاک انسانیست به آن‌ها بیاموزد تا بشارت دهد به آن‌ها از ثمره اعمال نیک و انسانیشان و انذار کند از اعمال غیر انسانی، اما بشارت و بیمی که آخرین باشد.

...

اکنون 1400 سال از آن واقعه بزرگ می‌گذرد اما همچنانکه حضرت رسول فرمود:
«شهادت حسین آتشی را در دل مومنین عالم بر افروخته خواهد کرد.»
هنوز که هنوز است یاد حسین و یاران تشنه لبش در صحرای کربلا تلنگر سختی است برای همه کسانی که به این زندگی دلخوش کرده‌اند و حاضرند بخاطر غنیمت‌های بیشتر تن به هر پستی و ذلتی بدهند و زیر بار ظلم هر فاسد مستکبری بروند.